Školski rad jednog osnovca iz vjeronauke izazvao je u preteklih nekoliko dana pravu lavinu komentara korisnika društvenih mreža u Bosni i Hercegovini.
U radu naslovljenom „Rješavanje nesuglasica u braku“, anonimni učenik, između ostalog, piše:
„Udarac žene je dopušten koji ne ugrožava zdravlje ozbiljno, i ne u lice u dva slučaja:
– žena je uvela nepoznatog muškarca u kuću;
– žena bez razloga ne udovoljava potrebama muža.“
Pomenuti rad navodno je iz predmeta islamske vjeronauke, ali s obzirom na činjenicu da se nigdje ne navodi njegov izvor, odnosno iz koje škole potiče, autentičnost je upitna. Ipak, „pravila“ ponašanja muškarca prema njegovoj supruzi koja su zapisana u ovom radu pokrenula su brojne i oštre polemike među stotinama korisnika Facebooka, što je još jednom pokazalo koliko je „osjetljivo“ pitanje vjeronauke u bosanskohercegovačkim školama, piše Slobodna Bosna.
Vjeronauka je u škole u Bosni i Hercegovini uvedena još nakon prvih višestranačkih izbora, a posljednjih godina posebno je aktuelizirano pitanje alternative ovom predmetu za djecu koja ne pohađaju vjeronauku.
Prije četiri godine tadašnji ministar obrazovanja i nauke Kantona Sarajevo Emir Suljagić pokrenuo je inicijativu da se vjeronauka izbaci iz prosjeka ocjena na kraju školske godine, a u cilju, kako je kazao, sprečavanja diskriminacije djece. Slučaj je podigao silnu prašinu, praćenu izjavama čelnika vjerskih zajednica u BiH, posebno bivšeg reisu-l-uleme Islamske zajednice u BiH Mustafe ef. Cerića da takva inicijativa predstavlja „korak ka ukidanju vjeronauke”.
Zbog Suljagićeve inicijative (koji je na koncu, pod pritiskom dijela javnosti i predstavnika vjerskih zajednica podnio ostavku), reis Cerić je najavljivao i „sarajevsko ljeto“ riječima: „Oni žele da mi ponovo dajemo svoju djecu bezbožnicima, pa da ne budu spremni da se brane kada dođe etničko čišćenje“.
Procjenjuje se da u Bosni i Hercegovini, u oba entiteta, više od 90 posto djece pohađa vjeronauku. Djeca koja ne idu na vjeronauk kao alternativu pohađaju predmet Kultura religija, odnosno Etika.